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  • 论转识成智

    此为生死痛苦之源。  杂染,虚妄分别等都由识而转变,其方法是守根护意(戒),不受外境的感染就是守根,保持正念即是护意,学佛就先要守根,进一步护意。如念佛、念法、念僧、念因果、念众生等,由戒生定,有定力才发智慧,有智慧就有辨别能力。禅定,目的都是达到护持正念,进而开悟。般若宗讲,从文字般若到观照般若,最后到实相般若。禅宗也有文字,如《六祖坛经》,祖师禅讲不立文字,明心见性。由闻而思,护持...

    惟贤法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 向大自然学习佛法

    愈来愈多的人开始探寻佛教的方法,以弥补物质发展后的心灵空虚,有的人向上师寻求密法,有的人静坐参禅,各种教法蓬勃发展,正呈显著多彩多姿的面貌。   于二十一世纪的今天,我们在关怀自己的生命及佛教未来的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06452346127.html
  • 南山律祖的音声修行主张-弥勒法门

    禅观法门,目的是在命终后往生西方极乐净土。“弥勒法门”的方法与“弥陀法门”相差不大,也是念佛与禅观,但重点却是在当世就能以禅定上升兜率陀天面见菩萨,临命终后自然就能随弥勒菩萨下生成佛,得预龙华三...南山律祖的音声修行主张-弥勒法门   赖静涵居士  传统上律宗以戒为主,音声修行为副,然而道宣律师非常重视。《律宗灯谱》说他过“般舟三昧”多次,取得了相当的成就,因此道宣律师并未忽略,而提倡...

    赖静涵居士

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  • 台湾佛教之历史发展的宏观式考察

    名师自泰国、缅甸等地来台湾教授方法,甚至于在台湾设立分支道场。  ?修行风气高涨︰除了研究教义的风气在戒严时期已经颇为高涨之外,解严之后,社会上(包含出家、在家)佛教徒的风气也甚为蓬勃。不惟打...大约有八、九十处弘法处所。其中,属于宁玛、噶举二派的较多,格鲁派居第三位,萨迦派最少。  南传佛教在台湾的传播重点,是教义与方法的弘扬,并不是道场的建立。这一系教法传入台湾的年代也相当晚,大约在...

    蓝吉富

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  • 声音与开悟

    修学佛法的人,也应当依这个法门而,我也是从这个法门中证得佛道,不只是观世音菩萨一人而已。至于其他各种修法都是权宜的方法。它是一切方法中最方便、最容易成就的法门。不但可以教化阿难,并且也可以教化末劫沉沦中的众生。只要依耳根法门,自然可以进入圆通,可以较其余的方法更易证得真心实相。 ...

    汤正权

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  • 佛学研究的资源与方法

    文体类型、风格、结构、写作技巧、鉴赏、文学批评等。   (五)比较研究法:不同佛学思想、概念、学派、宗派、人物、作品、方法之比较。   (六)其他研究法︰社会学、宗教学、人类学、地理学、心理学、...  佛学研究的资源与方法   王开府   一、一般资料   (一)古籍   1.经典(经、律、论等三藏典籍)︰(1)汉文经典(2)梵文经典(3)巴利文经典(4)藏文经典(5)其他语文经典(含各种...

    王开府

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  • 走近临济古寺

    的禅宗传播到北国,而且以北方人豪迈勇猛的气质,阐发禅宗新义,为禅宗的发展开创了新局面。他自成一家的方法通俗简易,便逐步取代了佛教其他各宗的烦琐教义,流行日广,发展成为佛教主要派别。义玄学识渊博,...

    王俊杰

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  • 四续部划分的依据与方法

    生活习惯、行为举止、思想根器、修行时间、方法、宗派见地等各个方面进行了概括和总结,山于侧重点不同,分析的结果相异,如果把九种看法分割看待,很难把握四续部的特点,而且给人一种密教不健康的感觉和印象。...吠陀经典,以苦行求得解脱,为此而说的法叫做事续;刹帝利喜好非天法,内方便智慧瑜伽,补做粗重活,难以苦行,注意外表洁净,随其所说的法为行续;王族爱好神法,拥有知识和财富,掌握政权,享乐五欲,难以苦行...

    不详

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  • 佛道茶艺

    在于自我品尝,而难以明示。可见茶佛一理,茶佛一味很有道理。   (五)打坐禅定礼佛三拜后,住持师、大师兄、二师兄便要打坐参禅入定。禅定是佛教的基本方法,禅是静虑之意,定是指心...住持师到供桌前,右手香,左手三指在前,右手三指在后,将香在灯上点燃,二指夹香,双手顶礼,心中默念:弟子恭敬供养十方三世一切佛、法、僧,以香头点绕小圈,焚香行礼。小圈代表十方法界,十方是佛教中的空间,...

    不详

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  • 僧团的原型与展望

    ,并藉由布萨来改变寺庙内的既得权力、利益及方法、共事结构,使成为六和合僧团实非易事。 印顺法师曾为重组僧团提出他的见解,他说:“严格的说,现在中国并没有这个东西──依律而住的僧团。假使...不容易建立起来,尤其台湾是大乘佛教流行区,而大乘佛教本身就有几个不同的思想流派,它们的解脱的观念也很不一样,若谈知见的问题,很可能各说各话而且争论不休。在见解上应有个整合点,这是各教派都应该学习的...

    张慈田

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